財位放書桌,牡丹花畫客廳

上班族學起來!辦公桌「招財5撇步」幫你年後開運發大財

發財植物擺一盆在辦公桌上的開運招財植物，如發財樹、金錢樹、萬年青等，生氣昂然有事業蒸蒸日上的好兆頭，還可以淨化空氣、帶來財運。辦公桌招財術五：錢幣開運想加強財運，可以在辦公桌上放置五色錢，以順時針方向擺放兩百、一百、五百、一千的紙鈔，形成一個圓形，中間放上五十元硬幣。延伸閱讀買200元刮刮樂槓龜他「靠1招再買」幸運中100萬頭獎：手在抖寒流來襲…拉拉山「雪白美景」曝光...

皮夾就是你的隨身財庫!掌握11項皮夾風水學關鍵，讓你不只守財，財運也一起來, 皮夾風水, 舊皮夾怎麼處理

VOGUE為你整理出11項要點皮夾風水學關鍵，讓你不只守財，財運也一起來。 1. 一個皮夾使用三年後，運氣就差不多被用光了皮夾越新，其氣場就越強，越容易聚財。因此，一個皮夾在使用三年後，其氣運就基本上被用光了，也就是說一個皮夾最多用三年，即使沒壞也應更換新的，才有助於財運。 2. 不可頻繁更換錢包，除非…… 如果你覺得上面第一點根本就是勸敗，那麼這點比較實際。皮夾作為每日隨身攜帶的用品之一，會沾染個人的氣運、財運，甚至會成為個人運氣的一部分，如果隨意更換的話就如同丟掉這部分氣運。如果你的皮夾使用超過三年以上，依然保持良好狀態便不建議更換。唯一必須更換的就是破損或者損壞，尤其是皮夾破洞，代表著漏財。 20款「精品黑色長夾推薦」! 絕對不後悔的招財色，從夢幻品牌經典款到人氣款全推薦

玉林通琇

1614年逝世日期 1675年目錄 1 生平 2 傳記生平玉林通琇15歲讀《天琦和尚語錄》，立下參禪學佛之志。 19歲從臨濟宗第34世傳人馨山天隱圓修出家，受具足戒。他勤奮好問，當機不讓。一晚偶乘月泛小舟，舉首之頃，頓忘迷悟；如虛實玲瓏，不可湊泊；因此急就證於天隱圓修。天隱知其"透脱"。嘆曰："此吾宗師子兒也"。越四年即明崇禎九年（1636）天隱圓修示寂，他繼圓修住湖州報恩寺時，才23歲。這在禪宗史上，通算是一個"早熟"的人（也可説天賜機遇）這就是説，才出家四年，不僅已經"悟道"，而且已經"出世"開堂了。這在禪宗歷史上是很少見的。

瑯琊榜 (電視劇)

《琅琊榜》（英語： Nirvana in Fire ），是一部2015年播出的中國大陸古裝電視劇，由山東影視傳媒集團出品，改編自作家海宴的同名小說，故事發生於參照南梁時代虛構的架空世界 [4] 。該劇由曾獲白玉蘭獎最佳導演孔笙、李雪聯合執導，胡歌、劉濤、王凱領銜主演，並由黃維德、陳龍、吳磊聯合主演。本劇於2014年2月13日在橫店影視城的秦王宮景區開始拍攝 [5] ，同年6月10日之前完成全部前期拍攝，隨即進入後期製作階段 [6] 。本劇於2015年9月19日在北京衛視和東方衛視首播 [7] ，愛奇藝、優酷、樂視等網絡平台同步播出。台灣OTT平台 LiTV 線上影視同步上架。

三十六重天

三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。它為學道成仙提供了教義依據。道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。 "三界"指天、地、人三界。 "五行"指金，木，水，火，土。總的來説，道家的思想中"跳出三界外，不在五行中"，就是認為在"三界"和"五行"這個範圍裏雖然也可以超脱生死，但是有約束，不如意的，跳出三界五行就是要脱離這個範圍，不受這個範圍約束，最終超凌三界，逍遙上清境，就可以真正的自由自在，長生不老。五行是中國古代的一種物質觀。廣泛地用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、水、木、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨着這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

俗话说："人死三年不立碑"，怎么回事？立碑的讲究都有哪些呢？

立碑一般会选在祭祀先人的日子，比如：清明节、十月一等。因为祭祀的日子修缮坟墓没有忌讳，平时是不能随便在坟墓上动土的。二、墓碑的位置。一般人们会把墓碑当作坟墓的门面，所以墓碑应该立在坟墓的正面，墓碑的中心线和棺木中心线一致。

不是什麼毛都要刮!男除肛毛又癢又臭醫提屁屁毛用處

男除肛毛又癢又臭醫提屁屁毛用處陳曉彤報導 2023年4月21日上午1:31 【NOW健康陳曉彤／台北報導】1名男大生肛毛濃密，每次便便殘留在肛毛上，需用衛生紙擦拭多次，1天突發奇想，用廉價剃刀刮除肛毛，結果第2天，汗水竟流進肛門，糞便殘留在屁股上，導致又癢又臭，還會流湯，甚至沒辦法放屁。他在網站上貼出1577字勸世文，直說，「自己犯下了人生最大的錯誤」。...

臺灣學講座談海洋文化解開「正港」、走私的由來

林玉茹教授指出，臺灣的港街發展自從納入清朝版圖後，施行臺灣府城（現在的臺南）鹿耳門港與福建廈門的正口對渡政策，臺語「正港」就是來自正口對渡貨物往來的歷史，表示自官方許可港口「正港」進口的貨物是才正宗道地的舶來品。後來，隨著臺灣進出口貿易的發展，一個正口不夠，官方陸續增加到五個正口，例如鹿港、八里坌（現在的淡水八里），與福建進行「五口貿易」，海上貿易越來越熱絡，但也讓「私口貿易」興盛，當時有透過小港口竹塹港、鹽水港等地走私，後來因清廷無力管理導致沿岸走私越來越猖獗，直到1843年（道光23年）正式開放寧波、乍浦等華中地區與臺灣貿易，打破了長達160年臺灣與福建正口對渡制度。